Con 6 detenidos culmina la manifestación de la agrupación ANDHA Chile a Luchar Democrático en las afueras de la intendencia de Concepción




Con 6 detenidos culmina la manifestación de la agrupación ANDHA Chile a Luchar Democrático en las afueras de la intendencia de Concepción

El día viernes 31 de diciembre la organización ANDHA Chile a Luchar Democrático realizó una manifestación en las afueras de la intendencia de Concepción. Dicha organización esta conformada por la unión de vecinas y vecinos afectados por las políticas habitacionales neoliberales, las cuales permanentemente amenazan a las y los propietarios con expropiaciones producto de las deudas de las familias pobres y de clase media.


La manifestación consistió en que dos representantes de la agrupación se encadenaron en las dependencias de la intendencia de Concepción para manifestar su rechazo a la labor realizada por la intendenta de la región y la ministra de vivienda, las cuales no han respondido a las demandas de miles de deudores habitacionales y miles de damnificados por el terremoto y tsunami del 27/F. También se buscaba parar la ola de remates de distintos bancos que intentan arrebatar las viviendas a distintas pobladoras y pobladores que participan en la agrupación.



Los manifestantes encadenados Claudia Arriagada y Mauricio Concha conversaron con metiendo ruido. La primera comento que “la reconstrucción en la región es una farsa, puesto que aun siguen miles de familias sin las condiciones mínimas de dignidad. Derechos básicos como vivienda, alcantarillado o agua aún no son otorgados a muchos y muchas en la región” Por su parte, el destacado dirigente social de Talcahuano Mauricio Concha dijo “En Chile permanentemente se vulnera un derecho tan esencial como es el de la vivienda. La constitución chilena no consagra a la vivienda como derecho social, a pesar de que la declaración universal de los derechos humanos y la declaración de los derechos del niño afirman que la vivienda es un derecho humano fundamental. El actual gobierno esta eliminando los subsidios habitacionales a favor de la banca privada, la cual cada ves adquiere mayor protagonismo cobrando intereses usureros a miles de chilenos y chilenas”



La manifestación duro aproximadamente 30 minutos, cuando repentinamente y sin previo aviso un contingente de carabineros interrumpió la acción. Las fuerzas policiales del Estado actuaron con fuerza desmedida, no solo en contra de los dos encadenados, sino que con las personas que pacíficamente portaban lienzos en apoyo a la causa.La manifestación termino con 6 detenidos.



Situaciones así tendremos que presenciar hasta que el derecho de la vivienda no siga siendo un simple negocio. Hasta que esto no se concrete seguiremos frente a la lucha emblemática de la agrupación ANDHA Chile a Luchar Democrático.



Texto: Metiendo Ruido
Fotos: Paula, Carolina y Metiendo Ruido
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Video:La dificil situacion de los pobladores de Centinela 2


continuacion una entrevista a Marcos Gutierrez Presidente del comite el "Esfuerzo" de allegados , arrendatarios y asignatarios de la poblacion Centinela 2 de la comuna Talcahuano . Marcos nos relata la situacion de la poblacion y la mala gestion de la intendencia en el proceso de reconstruccion y la ineficiente propuesta de trasladarlos a mediaguas que no poseen electricidad ni alcantarillado , los vecinos solicitan un subsidios de arrendamiento mientras les construyen nuevos departamentos a lo cual la intendencia se ha negado y ha presionado a todos lo vecinos a abandonar los edificos , con amenasas de corte de los suministros de luz y agua en. En estas amenasas han sido los operadores politicos de la UDI representados por la presidenta de la JJVV de la poblacion Centinela quienes han cumplido un papel decisivo en el abandono de los edificios amenazando de no recibir ninguna ayuda incluso con amedrentamientos fisicos a los vecinos, pese a esto el comite el "Esfuerzo" resiste y no va abondonar sus bloques hasta que la intendencia les de una solucion digna

que el pueblo mande
Igualdad Comunicaciones Concepcion






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La organización Mapuche Wallmapuwen inició Recolección de firmas para legalizar el primer partido mapuche de la historia


Por Gloria Levil / Wallmapuwen.cl / Wallmapu 18 de diciembre / Con un acto masivo La organización Mapuche Wallmapuwen inició este sábado 18 de diciembre de 2010 la campaña de Recolección de firmas que daría paso a la legalización del primer partido mapuche de la historia.

Esta campaña tiene como objetivo central la recolección de firmas en las regiones de La Araucanía (2106 firmas), de Los Ríos (872 firmas) y de Los Lagos (1737 firmas), regiones donde se constituirá el partido, y se extenderá por siete meses donde se espera recaudar las firmas necesarias, que darán vida al primer partido político mapuche de la historia.

Con una numerosa concurrencia, proveniente de distintas de comunas de Región de la Araucanía, se inició este sábado 18 de diciembre, en el Salón Auditorio de la Biblioteca Municipal de Temuco, la campaña de legalización del Partido Mapuche Wallmapuwen.

Esta campaña tiene como objetivo central la recolección de firmas en las regiones de La Araucanía (2106 firmas), de Los Ríos (872 firmas) y de Los Lagos (1737 firmas), regiones donde se constituirá el partido, y se extenderá por siete meses donde se espera recaudar las firmas necesarias, que darán vida al primer partido político mapuche de la historia.

La jornada se inició a las 10:00 hrs. con una pequeña ceremonia mapuche en las afueras del recinto, y estuvo marcada por variadas muestras de apoyo de distintas organizaciones y comunidades mapuche que ven en este proyecto político el instrumento necesario para luchar por sus derechos. Asimismo se recibió el saludo de diversas colectividades e instituciones chilenas, entre ellas, el Partido Igualdad, próximo a constituirse en tres regiones del norte de Chile, que a través de su representante Iván Carrasco manifestó la importancia del proceso que se está viviendo en Wallmapu y la necesidad de contar con este tipo de instancias como instrumento de lucha. También se hizo presente el CINPRODH, Centro de Investigación y Promoción de los Derechos Humanos, que a través de su coordinador regional Víctor Maturana manifestó su apoyo y deseos de éxito a la iniciativa.

A ellos se sumaron muestras de apoyo de partidos independentistas del País Vasco y de la Patria Galega, quienes mandaron saludos grabados que fueron escuchados por la audiencia, y se contó con la presencia de Ferran Civit i Marti, representante del Partido Esquerra Republicana de Cataluña, que vino especialmente a participar en esta actividad, y que por medio de un emotivo discurso, hizo una pequeña reseña de los distintos procesos que ha vivido la nación catalana a lo largo de su historia, de la creación en 1931 de su partido y los logros alcanzados gracias a ello, enfatizando la importancia y necesidad tener un instrumento de este tipo, como vía de representación y defensa de los intereses de su pueblo.

Por su parte los dirigentes de Wallmapuwen Luis Penchuleo y Rodrigo Marilaf, hicieron un resumen de lo hecho hasta ahora y reafirmaron la convicción de que este es un instrumento necesario para los intereses de los habitantes del Wallmapu, o país mapuche, que abrirá la opción de tener una representación política que realmente interprete a las comunidades mapuche y sus aspiraciones, y que se pone también a disposición de los chilenos que se sientan identificados con este proyecto, y que son parte de este territorio.

Durante la jornada además se despidió a la directiva provisoria de Wallmapuwen, que durante seis meses estuvo a cargo de llevar adelante la concreción de este importante hito, y dar así, paso a la aclamación de la nueva directiva que regirá el partido por los próximos dos años compuesta por: Rodrigo Marilaf, Luis Penchuleo, Héctor Cumilaf, Ana Millaquen, Alvaro Millalen, Pedro Mariman y Francisco Caquilpan,

En la ocasión se contó, además, con la presencia del Notario Jorge Tadres Hales, quien certificó las primeras cien firmas que dieron inicio a este histórico proceso, que se espera sea el comienzo de la concreción de un proyecto largamente esperado en el país mapuche.
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Funeral de la Educación en la UdeC (Noticia y minivideo)






Hoy miércoles 15 de diciembre del 2010, alrededor de 300 estudiantes de la Universidad de Concepción, Universidad Catolica y estudiantes secundarios realizaron una ceremonia simbólica representando “el funeral por la muerte de la Educación”. A eso de las 17 hrs. un cúmulo de estudiantes se reunió en el frontis de la Biblioteca Central de la Universidad, para dar inicio a la ceremonia fúnebre y posterior entierro de la educación pública. Comenzando con una romería hacia la Casa del Arte, para luego enjuiciar a la cara visible de la reforma educacional, nos referimos al Ministro de Educación Joaquín Lavín. El cual, a petición de los presentes, fue condenado a la hoguera por la serie de crímenes cometidos contra pueblo chileno. De esta manera se procedió a quemar el Cuerpo de Joaquín Lavín en la Avenida de Chacabuco. Tras esto la manifestación fue interrumpida por carabineros, abriendo el enfrentamiento entre los estudiantes y las fuerzas públicas del Estado. La jornada termino con 3 detenidos.

Los planes “innovadores” de la Agenda del MINEDUC para la educación

Las manifestaciones estudiantiles no son a pito de nada, la tan llamada “innovadora agenda de la educación Superior” tiene por objetivo principal utilizar la educación como motor de enriquecimiento de los grupos econommicos del país. En este sentido la educación ya no es vista solo como un aparato de control social sobre los estudiantes, sino que también un mecanismo generador de riquezas para grandes empresarios del territorio nacional. Según el Centro de Estudiantes de Derecho de la Universidad de Chile y los informes expuestos por los encargados de la Educación Superior del MINEDUC las “innovadora agenda” posee tres ejes principales:

1) Establecer un sistema único de financiamiento para la educación Superior. Lo anterior significa ampliar el financiamiento del Estado tanto para los planteles del CRUCH (UCH, PUC, UDEC, y otros) como a las Universidades Privadas (UDD, SSB, Los Andes, etc). Abriendo paso a que Universidades con claros intereses de lucro sean financiadas por el Estado, reduciendo el financimiento para las universidades tradicionales. De esto modo, la institucionalidad Universitaria actual (CRUCH) sera reemplazada por dos consejos de educación-uno para la totalidad de universidades y otro para los CFT y IP-.

2) Racionalizacion del financiamiento a la oferta de acuerdo a un política de desempeño. En palabras simples significan la eliminación del aporte fiscal directo (AFD) y aporte fiscal indirecto (AFI), dando paso un fondo común de propuesto y las posterior distribución del financiamiento a través de criterios de desempeño, es decir, articulación de mallas curriculares en relación a las necesidades del mercado.

3) Flexibilización del régimen de títulos para abaratar la formación de capital humano de avanzada. Uno principales problemas que observan los grupos economicos del país, es la baja calificación y especialización de los trabajadores dado por un mediocre sistema educacional. Esto repercute de manera negativa sobre sus interes productivos y economicos, medrando de este modo el nivel de enriquecimiento que pueden obtener. Por lo mismo, la Agenda del Mineduc trabaja en relación a las mallas curriculares de la educación – IP, CFT, UES- con el afan de desarrollar profesionales màs preparados para el mundo laboral. En este sentido entra la habilidad de una serie de planes de estudios desarrollados en el extrajero -Plan Bolonia Europa- para disminuir y homologar los contenidos de la malla curricular haciendose mas funcional a las necesidades del sistema.

Las tres orientaciones principales traen una serie de consecuencias sobre la comunidad estudiantil y la totalidad de la sociedad. De esta forma la empresa avanza como espacio preferencial para la producción de conocimiento dado que esta determina las dinamicas del conocimiento -¿Qué conocimientos son funcionales para la producción y cuales no?-. Dado lo anterior se hipotecan los proceso de democratización en el gobierno universitario, dejando infertil la participación de estudiante en el proceso educativo. Finalmente podemos observar como se subordina la formación de profesionales al enriquecimiento de los principales grupos empresariales del país.

Los planes para la educación superior van acompañados con una serie de reformas para la educación basica y media, ejemplo de esto son los “regalos navideños” que el Don caradura del Ministro de Educación Joaquín Lavín señalo hace algunas semanas. Como la reducción de horas de historia en los colegios. En este sentido, el gobierno de Piñera se transforma en la punta de lanza de la profundización de una serie de políticas educacionales de la dictadura hasta la fecha, la cual busca la creación de sujetos pocos críticos y fuertemente preparados para el mundo laboral.

A modo de sintesis, es necesario mencionar la importancia de un movimiento estudiantil propositivo que rompa la lógica de defender una educación pública inexiste, abriendose de este modo a la construcción y propuesta de una educación diferente, que tenga por objetivo sustentar las necesidades del conjunto de la sociedad – y no así de un pequeño grupo de privilegiados-. Esta educación debe nacer del seno de la sociedad, incluyendo a la totalidad de actores del sistema educativo.

Por una educación gratuita y al servicio del pueblo!!!!




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Termina la huelga de hambre de Caimanes, pero la lucha sigue


Comunicado de Prensa Caimanes /
2010-12-17 /
Caimanes Provincia del Choapa
Región de Coquimbo Chile /
Termina huelga de hambre sin acuerdo con Minera. La lucha sigue.

Comunicamos al país que en virtud de la movilización levantada con fecha 27 de Septiembre de 2010, cuando un grupo inicial de 11 hermanos comuneros nacidos en el Mauro y Caimanes emprendieron protesta mediante una Huelga de Hambre extendida hasta el día de hoy, completando 81 días, para demandar el cierre y traslado del tranque El Mauro, el más grande de América latina, tranque ubicado en el sector de El Mauro perteneciente a Minera Los Pelambres (MLP), dicho tranque ha dejado en la población del Choapa, específicamente en El Mauro, Caimanes y el Valle del Pupío en estado de peligro de desarraigo, y peligro eminente de contaminación, ha provocado a la fecha que el agua de uso tanto para la agricultura como el uso domestico sea escasa y en casos más extremo definitivamente no exista y en otros casos es foco de contaminación de las napas subterráneas.
Después de llevar esta movilización con 8 comuneros, dado que en el transcurso de 81 días, 2 de los comuneros depusieron la huelga por problemas de salud y 1 por decisión propia días antes.
Con fecha de hoy y habiéndose logrado instalar una mesa de diálogo con la empresa en las últimas horas en dependencias del Obispado de Illapel, con 3 de los delegados por asamblea de las organizaciones en conflicto con Minera los Pelambres, nuestros compañeros acudieron a la cita pactada a las 15 hrs del día Jueves 16 , en donde la empresa MLP en forma unilateral, a través de su vocero Miguel Sánchez , presento una propuesta para la comunidad de Caimanes, la cual rechazamos, dado que no aborda el fondo del problema que nos aqueja, el cual es El tranque de relave El Mauro.
Dado que dicha propuesta denota que no hay voluntad por parte de la minera a tomar sus responsabilidades por el impacto social y ambiental, tal cual como en el pasado hoy nos impone un desarraigo seguro, tanto por las características técnicas de construcción de esta mega obra, y la transformación de nuestro pueblo en un campamento minero que vino a violentar nuestro sistema de vida. Considerando esto y la solicitud imperiosa por la tranquilidad de nuestras familias, es voluntad de los 8 huelguistas de no continuar poniendo arriesgo la vida, y consideramos que nuestra lucha continuara, mas no de esta forma al día de hoy.

Por lo tanto deponemos la huelga de hambre dado que de seguir en ella nuestras condiciones de salud continuarían empeorando mucho más a riesgo de golpear vida no tan solo la nuestra si no también la de nuestras familias.
En estas horas, evaluamos que el sacrificio de nuestros compañeros hermanos, no ha sido en vano, dado que se logro visibilizar el conflicto en instancias nacionales e internacionales que seguirán su curso, existen compromisos por parte de una instancias investigadoras del Estado chileno como la Cámara de Diputados, al cual instamos a demostrarnos que las institución que la constituye si realmente funciona, al día de hoy y en el escenario actual, nuestro pueblo lo pone en duda.
Los huelguistas están ya en sus casa junto a sus familias, los cuales seguirán los cuidados debidos y monitoreados por sus propios médicos de confianza, los cuales los han atendido por gran parte del proceso de huelga, asistiéndolos sistemáticamente cuando se ha requerido.

Caimanes sigue en guardia y su lucha es por la dignidad de los pueblos y sus trabajadores, por el derecho a agua y un ambiente limpio de contaminación.

A todas y todos quienes se hermanaron con nuestra lucha en este tiempo vayan nuestros agradecimientos y mantendremos vínculos fraternos en futuras luchas.

¡Caimanes Resiste contra Minera los Pelambres!
8 Huelguistas de Caimanes
Valeska Tapia
Jerman Calderón
Juan Villalobos
Claudio Villalobos
Javier Olivares
Marco Campo
José (John) Tapia
Juan Ruiz

Vocero huelguistas: Cristian Flores Tapia
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Declaración Pública de la Red Ambiental del Norte – RAN


RED AMBIENTAL NORTE / Copiapó 12 de Diciembre de 2010 / Luego del Encuentro “Construyendo Justicia Ambiental frente a la Expansión Minera”, realizado entre los días 10 al 12 de diciembre 2010 en Copiapó, convocado por el Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales - OLCA, la Mesa Social contra la Termoeléctrica Castilla y la RAN, que contó con la participación de gran parte de las organizaciones que integran nuestra red, declaramos que:
La expansión minera está realizando saqueos indiscriminados y el agotamiento de nuestros recursos naturales o bienes comunes, contaminando el ambiente, disminuyendo los cursos de agua, destruyendo el paisaje y demandando grandes cantidades de energía, para lo cual presionan la construcción de numerosos proyectos hidroléctricos y termoeléctricos con fuerte oposición ciudadana. La expansión minera daña profundamente a todas nuestras comunidades y pueblos originarios del norte; apropiándose no sólo de sus territorios, sino también de los elementos culturales, utilizando diversas estrategias con el fin de engañar y dividir a las comunidades para posicionarse en estas y lograr debilitar la oposición.
Las empresas responsables promueven la corrupción de las autoridades y la destrucción del medioambiente e intentan limpiar su imagen apropiándose de espacios culturales y ciudadanos.
La nueva ley ambiental 20.417, publicada el 26 de enero de 2010, facilita y favorece aún más el procedimiento de aprobación de proyectos mineros y energéticos, lo que permite, por ejemplo, aumentar las emisiones de las termoeléctricas en zonas ya contaminadas, poniendo así, en peligro la vida de los seres humanos y de la naturaleza de nuestro norte, del país y del mundo entero, lo que queda en evidencia con las graves afectaciones a la salud que lamentablemente vemos a diario, como el cáncer, las malformaciones congénitas y otras disfunciones sistémicas.
Dicha ley, vuelve a dejar en manos de algunos pocos (en su mayoría corruptos), la decisión de aprobar proyectos de inversión que provocan efectos irreversibles a la vida, violando el derecho a la participación informada y abierta por parte de los habitantes de las distintas localidades y pueblos originarios afectados directamente, limitándola a un ámbito consultivo en vez de vinculante, es decir, una participación que no es considerada en la decisión final.
La extracción masiva de minerales por parte de empresas extranjeras provoca destrucción del medio ambiente y de las comunidades, dejando poco o nada de beneficio para el país, y entregando a las futuras generaciones un país devastado y sin recursos. Denunciamos que la falta de voluntad política y de planificación territorial participativa y a largo plazo, produce contradicciones como la desafectación de áreas protegidas para permitir su explotación, vulneración de derechos humanos fundamentales y una falta de sentido común y respeto por la vida. Esta contradicción se refleja en el: “Yo me voy a oponer a todas las plantas termoeléctricas que atenten gravemente contra la naturaleza, las comunidades y la calidad de vida”, discurso de campaña del actual presidente de la República.
El modelo económico impuesto, además de generar grandes inequidades económicas, sociales y políticas, provoca una injusticia respecto de la distribución de los impactos que traen los distintos proyectos asociados a la expansión de la minería, siendo las comunidades más vulnerables las que cargan con una mayor parte de los daños.Tomamos la justicia ambiental como una línea de trabajo unificadora, adoptada por diferentes organizaciones en Chile y América Latina para la defensa del ambiente y los derechos socioambientales.
Proteger la cordillera y los bienes comunes es un desafío que nos toca a las comunidades, sobre todo considerando que se proyecta una inversión de cincuenta mil millones de dólares en los próximos siete años en proyectos mineros.
Promovemos la defensa de la vida, el respeto de la cultura, de nuestro patrimonio natural y en especial de las áreas protegidas, ya que creemos que nuestro territorio no es moneda de cambio para el desarrollo que dicen necesitamos como país.
Solidarizamos con todas las comunidades que hoy, al igual que nosotros, se encuentran enfrentando conflictos ambientales en distintas zonas de nuestro país; el modelo forestal, la salmonicultura y la pesca industrial, hidrocultivos, centrales hidroeléctricas, termoeléctricas y geotérmicas, la industria de la celulosa, la privatización de las semillas, la contaminación electromagnética entre muchas otras.
Invitamos a sumarse a la Red, para construir una sociedad más justa, basada en valores como la verdad, la tolerancia, el respeto, la vida en armonía con la naturaleza y a construir nuestro propio modelo de desarrollo, con identidad y participación.
RED AMBIENTAL NORTE

Organizaciones de la RAN, de Norte a Sur:
Surire Comunidad
Uma Auquina
Comunidad Indígena Ancestral Sucesión Blanco, del Territorio “Lago Chungara”
Red por la Defensa del Medio Ambiente Arica y Parinacota
Saskimarka
Coordinadora de Defensa de la Madre Tierra CODEMAT, Iquique
Consejo de Pueblos Originarios Calama
Movimiento del Tatio
Agrupación Sociocultural de Atacama
Comunidad Colla El Torín
Colegio de Enfermeras Regional Copiapó
JVV Bahía Inglesa
Mesa Social contra la Termoeléctrica Castilla
Acción por el desarrollo y progreso de Caldera
Comunidad Agrícola Totoral
Consejo de Defensa del Valle del Huasco
Brigada S.O.S. Huasco
Elqui Sustentable
Comisión del Medio Ambiente del Río Cochiguaz
ADEF Amigos de la Flora y Fauna, Vicuña
Red Ambiental Serena-Coquimbo
MPT Coquimbo
Organización de Ciudadanos para la Defensa de la Salud y el Medio Ambiente, Coquimbo
Fuerza Verde Coquimbo
Coquimbo Parte Alta
Ecodifusores Coquimbo
Centro de Estudios por el Desarrollo Humano Sustentable (CEDEHS)
Agrupacion para el control del Medio Ambiente y desarrollo social de la comuna de Andacollo (CMA)
CMA Andacollo
Red Ambiental Limarí
Comité Pro Agua Alto de la Chimba (Ovalle)
ACA, Agrupación de Consumidores de Agua, Río Mostazal
Agrupación Ecológica Cultural del Río Mostazal
Agrupación de Defensa del Valle de Chalinga
Comité de Defensa del Valle de Chuchiñi
Unión Comunal de JJVV de Illapel
OCAS Salamanca
Lof Filú Ambiente y Territorio Los Vilos
Red Socioambiental Región de Valparaíso
5 Soles Valparaíso
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Moais rebeldes

Francisco Marín / Valparaíso / 13 de diciembre 2010 / La violenta represión contra Rapa Nui que ocupaban un terreno que reclaman como suyo, por parte de efectivos de fuerzas policiales de Carabineros, realizada el pasado 3 de diciembre ha provocado honda huella. Mientras que en la Isla, ha aumentado la desconfianza hacia el Gobierno, a nivel internacional, está surgiendo un fuerte cuestionamiento al accionar del Estado chileno.
Expresión de esto último es la notificación urgente enviada al Gobierno de Chile -ese mismo 3 de diciembre- por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Esta pide explicaciones inmediatas por el reciente maltrato dado a la comunidad rapanui.
Es muy probable que a la luz de los antecedentes presentados por el estudio Indian Law, en representación de 28 clanes de Rapa Nui, la CIDH otorgue medidas cautelares a favor del pueblo rapanui lo que obligaría a Chile a frenar todos los desalojos y políticas represivas contra los miembros de este pueblo.
Amnistía Internacional emitió –el pasado viernes 10 de diciembre- un comunicado público en el que expresa su preocupación por la violencia desmedida con que el Estado de Chile está abordando las reivindicaciones territoriales del pueblo Rapa Nui.
Los hechos de violencia se producen en un contexto de creciente interés de empresarios privados que buscan apropiarse de las tierras e imponer un modelo de desarrollo que privilegia el lucro por sobre los derechos ancestrales del pueblo rapanui.
La ocupación del Hotel Hanga Roa, el único seis estrellas de Chile, es lo que más preocupa al gobierno. Los Schiess, impulsores de este proyecto, son socios –en Mellafe y Salas- de Daniel Platovski. Este, quien es muy cercano al presidente Sebastián Piñera, es director de Sasipa, empresa estatal propietaria del Fundo Vaitea y controladora de los servicios de agua y luz en la Isla.
Con el fin de presionar a las familias para que se retiren de las propiedades recuperadas, Platovsky ordenó cortar servicios de luz y agua a las familias que mantienen ocupaciones, medida que se comenzó a ejecutar el 21 de octubre.
Este empresario ha dado a conocer en reiteradas ocasiones su interés de enajenar las propiedades que el Estado tiene en la Isla (Parque Nacional Isla de Pascua y Fundo Vaitea) y crear una sola gran propiedad público privada.
El principal obstáculo para estos planes privatizadores son los clanes rapanui que mantiene reclamos de tierras. Esto lo dejó ver Jeannette Schiess en una entrevista publicada por La Tercera el domingo 28 de noviembre. Allí declaró que “las tomas le están haciendo un enorme daño a la marca Rapa Nui”. Tres semanas antes, la señora Schiess había expresado a El Mercurio la necesidad de realizar la “pacificación” de Rapa Nui. Es sabido que la historiografía chilena definió como “pacificación de la Araucanía” a la ocupación violenta del país mapuche por parte del ejército chileno. Marisol Hito, vocera del clan Hito, expresó que “con estas declaraciones la Schiess estaba llamando a la intervención armada en nuestra Isla. A la luz de los últimos hechos de violencia, se entiende muy bien que era lo que ella pretendía”.
Cabe tener presente que las recuperaciones de tierras comenzaron el 27 de julio. Estas se dan principalmente en Hanga Roa, único poblado de esta Isla. Los rapanui alegan que en 1966, cuando se dictó la Ley Pascua y el Estado de Chile se hizo presente en este lejano territorio, les pidió prestado a los isleños terrenos donde instalar las diversas reparticiones públicas como Carabineros, Hospital, aeropuerto, Banco del Estado, Entel, Hotel Hanga Roa, etc. Con el transcurrir de los años, muchos de estos servicios fueron privatizados. Tras más de 40 años de haber prestado estas tierras, ahora los rapanui quieren que se las devuelvan. El Gobierno y los privados involucrados se resisten a hacerlo.

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Hoy han muerto calcinados 81 presos en la cárcel de San Miguel

Igualdad / Santiago / 08 de diciembre 2010 / Los pobres de Chile siguen pagando con sus vidas la desidia y avaricia de los ricos y poderosos que gobiernan nuestro país. Hoy han muerto calcinados 81 presos en la cárcel de San Miguel. Otros 14 están graves.

Según informaciones de prensa, a las 5.30 am., producto de una riña entre bandas al interior del piso 4 de la torre 5, se habría iniciado el incendio. Los medios de comunicación informan, citando fuente de bomberos y gendarmería, que seria el uso de un lanzallamas artesanal, el que se habría ocupado en la riña, lo que inició el fuego. Allí pernoctaban 160 personas, en un lugar donde no debería haber más de 100.

Quienes hemos estado presos alguna vez, sabemos la gran cantidad de material inflamable que hay en las celdas y pabellones: ropa, colchones, sábanas, frazadas, desodorantes, colonias, etc., etc., que se sobre acumulan producto del hacinamiento en estos verdaderos chiqueros para humanos. Nos imaginamos el infierno de debió haber sido eso.

Pero no es necesario estar preso para conocer la realidad tras las rejas. Para nadie era desconocido que las cárceles chilenas son un recinto de hacinamiento y condiciones infrahumanas de vida. La forma miserable en que miles de presos chilenos cumplen sus penas de cárcel es de tal magnitud, que ya en varios informes de diversas entidades de derechos humanos, nacionales y extranjeras, estaba mas que consignada. Informes elaborados por organismos técnicos, e incluso del propio poder judicial, como el realizado por una Ministra de la corte de apelaciones hace pocas semanas sobre ese mismo recinto, han dejado mas que claro las pésimas condiciones en que viven los reos. Además, en diversos reportajes de la televisión chilena, así como en programas realizados desde las cárceles, se ha difundido profusamente las condiciones deplorables del sistema carcelario chileno. Nadie puede argumentar desconocimiento.

Pero como ya se ha hecho costumbre en Chile, tiene que haber muertos, atrapados bajo tierra, ahogados por maremotos, intoxicados por plaguicidas, etc., etc., para que la sociedad y las autoridades le tomen el peso a sus irresponsabilidades.

Esta vez les toco el turno a estos 81 presos que cumplían penas en la cárcel de San Miguel. Todos ellos encarcelados por distintos delitos, seguramente algunos de los mas graves, otros leves. Pero sin duda todos hijos de las poblaciones pobres chilenas, humildes desdichados que primero son víctimas de una sociedad que no puede arrebatárselo a la delincuencia y a las drogas, que no puede sacarlos de las calles, que no puede evitar que se socialicen en el delito, que no puede rehabilitarlos, y que ahora los mantiene viviendo como animales y no puede evitar que mueran quemados en un incendio.

Las condenas de estos chilenos son a la privación de libertad, no a vivir en la mayor inmundicia imaginable. Hoy su pena fue la muerte. Cientos de madres, hermanos, padre e hijos lloran a sus muertos. La rabia en sus caras nos cala hondo, son como bofetadas arrojadas a todos nosotros. Lanzan maldiciones a los que consideran culpables de esta tragedia.

Será un lugar común ver a las autoridades y políticos lamentándose por los muertos. Dicen “a pesar de ser presos son seres humanos con derechos”, y darán sus pésames a las familias. Veremos los siguientes días las autocríticas de todos. Se buscarán culpables. Responsabilidades políticas y administrativas. Se prometerán cambios y reformas, avances y mejoras.

Pero al igual que en otras tragedias sufridas por los mas pobres de Chile, todas serán palabras que se las lleva el viento. En unos meses más nadie se acordará. Nada cambiará en la miserable vida que llevan miles de presos en Chile. Solo serán recordados por sus familiares y por sus hijos, que seguirán acumulando rabia en alguna oscura calle de nuestras ciudades, seguramente aprendiendo el oficio de los padres, sin que esta sociedad capitalista que sufrimos se preocupe ni le importe… hasta la próxima tragedia que tendrá, una vez mas, como víctimas a los pobres de Chile.

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Rapa Nui, de la alegría al horror









WLADIMIR PAINEMAL / Azkintuwe.cl / 05.12.10 /

¿Quién ganará
finalmente? ¿Un pueblo que recupera dignamente su memoria o
los sacrosantos
intereses del Mercado? Como
mapuches y a la distancia, solo nos vale entregar una palabra de aliento. Queridos hermanos, queridas hermanas, no se dejen derrotar por la pena y el dolor. Luchen por aquello que les pertenece.


Cuando conocí a los primeros hermanos/as Rapa Nui quedé con la sensación de estar frente a un pueblo alegre y festivo. Fue en los 90', en el marco de encuentro de universitarios indígenas en Santiago, la capital del “Reyno” de Chile. Allí, mientras los delegados mapuches, serios y solemnes, debatíamos sobre las implicancias del colonialismo chileno en la educación superior, ellos, absolutamente a contracorriente, optaban por guitarrear canciones polinésicas y bailar semidesnudos en un patio cercano. Y lo hacían a un volumen tal que la molestia no tardó en manifestarse en varios de los presentes. Por mi parte, los observé entre maravillado y envidioso. Mientras nosotros, en español, criticábamos el colonialismo del Estado chileno, ellos, cantando y bromeando como niños en su lengua, nos daban una verdadera lección de resistencia cultural. Hechos y no palabras, acciones y no discursos, parecían decirnos sin decirlo aquella memorable jornada.


No cabía duda. Ese grupo de Rapa Nui, entre los que estaba el popular Hotu Iti, hoy rostro de televisión y quien por entonces participaba activamente del movimiento estudiantil, era muy diferente al resto de nosotros. Disfrutaban la vida de la misma forma como decían añorar su lejana isla. Lo suyo, nos contaban, no era la vida de ciudad, no al menos la de Santiago, sino el contacto con el mar, las cabalgatas por la playa, las fogatas a medianoche, los deportes náuticos, hacerse hombres desafiando las olas del Pacífico y conquistar turistas –de preferencia europeas, reconocían- con leyendas del Manu Tara. ¿En qué momento los mapuches nos pusimos tan serios y graves? ¿En que momento extraviamos la chispa, la alegría, la fiesta de ser quienes somos? ¿Algo tendría que ver nuestra larga historia de maltratos y despojos sufridos como pueblo? Claro, razonaba en ese entonces, a miles de kilómetros del continente, en medio de la Polinesia y lejos, lo más lejos posible de las garras de Carabineros y su brutalidad, ¿qué otra cosa podías hacer sino cantar, bailar y ser feliz?

No dejo de recordar todo esto al ver las terribles imágenes de represión que nos llegan desde la isla. Jóvenes, ancianos, mujeres y niños agredidos brutalmente, baleados con perdigones simplemente por decir basta y reclamar lo que siempre ha sido suyo. No puedo sino pensar en cómo un gobierno en teoría democrático se entregó con tal ahínco a la lógica ochentera -y golpista- del “enemigo interno”. ¿Qué hay detrás de tal arrebato de violencia institucional?: Simplemente el resguardo de la propiedad. Pero no de cualquier tipo de propiedad. No al menos la de los clanes Rapa Nui, consignada en diversos tratados históricos pero negada por las autoridades chilenas de ayer y de hoy. No, no era aquella la propiedad que el ministro Hinzpeter y su “nueva derecha” buscaban resguardar enviando a Rapa Nui sus perros de presa. Hablamos más bien de la “propiedad privada”, aquella sagrada figura sobre la cual se asienta el modelo económico chileno, piedra angular de la actual administración de la misma forma como lo fue por 20 años para la Concertación. “Esta política represiva es inaceptable... Ha habido un uso de la fuerza absolutamente desproporcionado”, escuché decir al senador socialista, Juan Pablo Letelier. Claro que es inaceptable, honorable senador. Tanto como aquella que padeció, bajo los gobiernos socialistas de Lagos y Bachelet, nuestra propia gente en los campos del sur.

Un destacado autor liberal nos dice que “el derecho de propiedad deviene del trabajo”. Como cobra relevancia este argumento el día de hoy. El estereotipo de los indígenas como “flojos y borrachos” no se explica sino bajo esta argumentación economicista, la misma que justificó el saqueo de nuestros territorios en el afán de que fueran ocupados por gente “trabajadora”, gente “de progreso”. Es lo que estuvo detrás de la ocupación militar chilena de Wallmapu a fines del siglo XIX. Y, por cierto, lo que llevó a las autoridades, tan solo un par de décadas después, a transformar Rapa Nui en hacienda de ganaderos gringos y a su bella gente en esclavos. O por usar un eufemismo, en “mano de obra barata”. Este argumento, como podrán notar, esconde una gran cuota de racismo solapado. Se nos dice, siempre sin decirnos, que esta gente en su holgazanería no sabe trabajar y mucho menos producir. Es lo que argumentan los dueños de las propiedades recuperadas desde hace semanas por los diversos clanes. Denuncian que sus “bienes” y “tierras” han quedado al arbitrio de sujetos “sin lógica de inversión”. Mucho menos con nociones de “mercados de futuro”, un verdadero desastre para una isla con “ventajas comparativas únicas”, señalan indignados. En definitiva, no son “homos económicus”, sino sucios hippies, vividores del día y meros contempladores de una riqueza que poco y nada les interesaría explotar. ¡Horror!

¿Sabrán aquellos inversionistas lo delicado de mantener el equilibrio natural en una isla tan frágil y pequeña? ¿Conocerán todos sus horizontes, los atardeceres? ¿Qué ven ellos cuando observan los bellísimos moais? ¿Solo roca volcánica virtuosamente tallada? ¿Una oportunidad de negocios? ¿Logran acaso percibir su trasfondo espiritual y cosmovisionario? En Rapa Nui se está viviendo hoy un capítulo más en la histórica lucha de nuestros pueblos. La lucha Rapa Nui es también la lucha mapuche en el sur. ¿Triunfará la avaricia comercial de unos pocos? ¿Serán pisoteados sus derechos y con ello la infinita alegría de su gente? ¿Seguirán siendo ellos, como lo fueron antes sus abuelos, mano de obra barata de hoteles, pubs y agencias extranjeras de turismo? ¿Seguirán sus danzas ceremoniales acompañando el trasnoche de embriagados turistas del primer mundo? ¿Quién ganará finalmente? ¿Un pueblo que recupera dignamente su memoria o los sacrosantos intereses del Mercado? Como mapuches y a la distancia, solo nos vale entregar una palabra de aliento. Queridos hermanos, queridas hermanas, no se dejen derrotar por la pena y el dolor. Luchen por aquello que les pertenece; no hectáreas más o hectáreas menos, ¡luchen por su isla!, ¡reivindiquen al mundo su extraviada soberanía como nación!. Honren, como tratamos de hacerlo nosotros en el “conti”, la memoria de sus ancestros. Pero sobre todo, nunca pierdan su alegría. En ella nos encontraremos, más temprano que tarde, como pueblos y naciones libres.



* Antropólogo mapuche. Subdirector del Periódico Azkintuwe
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Video:Red Construyamos irrumpe en concejo municipal de la Ciudad de Concepcion




El pasado sábado 27 se realizo una gran manifestación por las calles de concepción, la cual agrupo a una serie de organizaciones sociales que se unieron para gritarle al gobierno que la reconstrucción post terremoto es francamente un espejismo, ya que miles continúan sin hogar, sin agua, sin luz y los medios de comunicación y el gobierno se hacen los sordos descaradamente.

La manifestación constaba de una marcha y un acto cultural. Los organizadores (varias agrupaciones unidas en la red construyamos) habían conseguido el permiso para la actividad hace semanas. Sin embargo la municipalidad, en un acto evidente por obstaculizar la manifestación de los movimientos sociales, avisó un día antes de la manifestación que el acto cultural no se podía hacer en el lugar previamente acordado: la plaza Peru. El argumento de la municipalidad y el alcalde fue que existe una prohibición de “hacer ruido”, sin embargo nosotros nos preguntamos ¿Qué manifestación social se hace sin ruido?. A las finales la idea de organizarse es meter ruido, gritarle en los oídos a los poderosos, hacerles ver que desde abajo también podemos golpear. La municipalidad en conjunto con carabineros impidieron que se desplegara el escenario en la plaza Perú el día 27, por lo cual el lugar del evento se traslado al parque Ecuador.

El hostigamiento no termino ahí, ya que alrededor de las 21:00 hrs funcionarios policiales se acercaron a la actividad y ordenaron que se acabara. Enseguida amenazaron con multas, expropiación de los equipos y arrestos a los asistentes al evento. Todo esto se tradujo en que los grupos musicales los carepolera y teatropellan no pudieran presentar su musica.



Por todo ello, varios participantes de la red construyamos se organizaron para funar el consejo municipal y a sus autoridades. Ingresaron con sus bocas vendadas simbolizando la falta de libertad que existe en un gobierno que permite que los canales de televisión y los diarios al servicio del empresariado puedan decir lo que se les antoje, pero que silencia día a día a los movimientos sociales y al pueblo organizado. Los manifestantes repartieron panfletos y bloquearon el acceso a la municipalidad. Los manifestantes no descartan futuras acciones frente a una municipalidad y gobierno autoritario que impide el libre desarrollo de la organización social.



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27 de noviembre: un grito de lucha, solidaridad y creatividad ¡que no se calla!


El reciente sábado 27 de noviembre, desde las 3 de la tarde, marcharon por las calles de Concepción miles de trabajadoras, estudiantes, pobladores, vecinos y vecinas de la región; una diversidad de personas que se organizaron para demostrarle a las autoridades que el pueblo tiene mucho que decir… y vaya que sí lo hizo. En la marcha se manifestaron múltiples luchas del Chile actual: laborales, estudiantiles, sociales, medioambientales, religiosas; sin embargo, todas lograron reunirse en torno una sola problemática: la reconstrucción post-terremoto.

A nueve meses del sismo que nos estremeció, miles de personas en nuestra región se ven desprovistas de las condiciones básicas para vivir: hogar, alcantarillado, luz o agua. Miles en Talcahuano, en Dichato, en Lota y en una infinidad de lugares más no han recibido la ayuda necesaria para suplir sus necesidades básicas. Pese a la gravedad de todo esto, el gobierno se ha llenado la boca diciendo que la reconstrucción va viento en popa, cuando la verdad es que los problemas se han solucionado a puro parche y mediaguas. Lo más vergonzoso y humillante para muchas pobladoras y pobladores, es la serie de medidas que el gobierno ha prometido ante cámaras y medios, para luego dar la espalda, a quienes llevan meses y meses esperando que estas medidas se concreten. Es por esa desvergonzada indiferencia, que lxs pobladores han comprendido que la única forma de ser verdaderamente escuchadxs, es saliendo a las calles y organizándose, alzando una voz propia.

La manifestación cruzó toda la ciudad con batucadas, danzas, zancos, lienzos, cantos y gritos; miles de personas se sumaron a esta marcha-carnaval que demostró la creatividad, el entusiasmo y la fuerza que tenemos cuando nos unimos para exigir lo que nos pertenece y lo que es justo. Grande fue la sorpresa de muchos manifestantes cuando, al llegar la marcha a su destino, no estaba montado el escenario en el cual se realizaría un acto cultural. Impedidos por carabineros para realizar la actividad, lxs manifestantes constataron que la Municipalidad de Concepción, en una acción de cobardía e hipocresía, había avisado un día antes del 27 de noviembre que el acto cultural no podía realizarse en ese lugar. Para todas y todos quedó claro que esto no fue más que una maniobra trucha del gobierno para obstaculizar una instancia de organización social en torno a un tema que claramente les resultaba, por así decirlo, “incomodo”. Sin embargo, el escenario se cambio de lugar, y la actividad se desarrolló de igual forma en el Parque Ecuador. Cambiado el escenario los agentes policiales siguieron con el hostigamiento, el cual significo amenazas de arrestos, multas y expropiacion de los equipos, por lo cual se tuvo que terminar la actividad antes de lo previsto sin que se pudieran presentar los grupos teatropellan y los carepolera. Todo esto es claro signo de la represión del gobierno frente a la manifestación y organización social.

En conjunto con el acto cultural se monto la feria de las injusticias, donde las organizaciones sociales expusieron sus ideas y propuestas a la comunidad penquista. El acto contó con bandas de la zona y con un micrófono abierto para que distintas agrupaciones sociales pudieran dirigirse al público. Pese a la adversidad, la actividad resultó ser todo un éxito.

El consenso general es que el gobierno ha sido incapaz de ponerse a la altura del problema de la reconstrucción post terremoto, y es por esto mismo que lxs miles de manifestantes que asistieron a la marcha salieron a la calle y optaron por organizarse. Con este tipo de acciones se busca mostrar la ineficiencia y la mediocridad de un gobierno que se sigue preocupando de los grandes intereses económicos y no se ha acercado a la vida real de miles de familias afectadas por el sismo, porque en un país en que la desigualdad está a la orden del día se opta por invisibilizar a quienes “ensucian” el cuadro que el gobierno quiere pintar. Sin embargo las poblaciones han salido adelante por sus propios medios, y han decidido no quedarse calladxs. Otro de los temas importantes en la manifestación fue la denuncia al silencio de los medios de comunicación tradicionales, los cuales una vez más se han dedicado a ocultar aquellos conflictos que ponen en peligro la imagen del nuevo gobierno, como lo es claramente la problemática de las consecuencias post-terremoto.

Cabe destacar que tanto la convocatoria como la organización de esta marcha fue llevada a cabo por la Red Construyamos, conglomerado que agrupa a una serie de organizaciones sociales en busca de soluciones y propuestas frente a la problemática que dejó el terremoto. Por esto debemos estar atentxs: el sábado 27 de noviembre se demostró que no basta con el silencio de los medios, ni con la inoperancia de las autoridades, para hacer callar a la gente. Red Construyamos no descarta futuras movilizaciones y acciones, y las multitudes que dejaron su huella por las calles de Concepción dejaron en claro que energía, fuerza, solidaridad, autonomía y creatividad nos sobran para seguir luchando por lo que es justo.

Texto: Metiendo Ruido
Fotos: Violeta Purpura y compañero Maurice

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